最美教师演讲稿模板九篇
演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。在日常生活和工作中，越来越多人会去使用演讲稿，相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的最美教师演讲稿9篇，希望对大家有所帮助。
最美教师演讲稿 篇1各位尊敬的评委老师：
大家好！
今天我演讲的题目是《教学方法巧设计》
在新课程迈入了我们课堂的今天，我们正感受着新课程带给我们的希望，正领略着新课程带给我们的激情，正品味着新课程带给我们的喜悦！新课程强调数学课教学应关注学生经历和探索获取知识的过程，再现数学知识的原型。我们应创造性地灵活使用教材，根据自己和学生实际，探寻一种灵活多变的教学方法。概况为九个字：“巧取舍、巧借鉴、巧设计”。
一巧取舍
在教学《认识11---20各数》时，教材呈现一幅水果图，有些水果我们学生不熟悉，甚至不认识，我大胆地把教材中的水果图，改为学生熟悉的文化用品商店。学生在商店里，认一认，商品的种类；数一数，商品的个数；比一比，商品的多少；摆一摆，商品的顺序。通过实物教学，陌生的变为熟悉的、抽象的变为具体的，使学生能正确认识11---20各数，并能用各数正确表示物体个数。
二巧借鉴
儿歌有着具体的内容，简洁的形式，明快的节奏，形象、浅显的语言，深受儿童的喜爱。在教学《9+几》时，借鉴《凑十歌》：“1、9是朋友，2、8手拉手，3、7真亲密，4、6一起走，5、5凑成一双手。”儿歌内容充满童趣、情趣，读起来琅琅上口，既复习了10的组成又学会了“凑十法”。
三巧设计
设计合理学具
教学活动应关注学生经历、探索、创新、实践等过程所得到的体验、尝试和机会，为了有利于活动的进行，我鼓励学生在生活中寻找学具，自备学具。如：在教学《有余数除法的认识》时，让学生自带学具，有的带了30个扣子，有的带了30根小棒，有的带了30支铅笔等等
我提出：30个学具，每7个一组，可以分几组，怎样计算？鼓励学生，用手中学具摆一摆，再交流。
通过动手操作，有的学生说：“可以分5组，前4组每组7个，最后1组2 个。”有的学生说：“ 7个一组，2 个不够分1组，只能分4组。”
我提示大家：“分剩下的2 个可以丢掉吗？”
学生经过思考讨论知道：剩下2 个不可以丢掉。因为我们分得是30个学具，丢掉就是分28个学具了。最后告诉学生：“剩下的2 个就是余数，写在商的后面，用省略号隔开。”
我又提出：如果把你的学具平均分给4个学生，每人分几个？还剩下几个？
学生通过独立操作和交流知道：每人分7个学具，剩下2个，不够每位学生分1个，只能剩下2个。
借助学具不但提高了学生的学习兴趣，还锻炼了学生的动手能力。在动手操作过程中，学生体会到余数的含义，知道分剩下的数就是余数。余数就是不够平均分了，或者不够分一份了。
设计数学用语
重视数学与语文的联系,抓住关键字，加深学生对概念的理解和把握。如：在教学《三角形内角和》时，让学生找“内”的近义词“里”和反义词“外”，帮助学生理解三角形内角含义，延伸认识三角形外角。学生根据词义理解什么是三角形内角和。在数学课中适当地分插一些语文内容，使学生耳目一新，激发了他们的学习积极性。
我相信,只要我们专心研究教材，充分利用教材资源，巧妙设计教学方法，用童心看数学，用爱心关注每位学生的成长，让学生学得开心，一定会为学生创建一个更美丽 、更富有情趣的数学乐园。愿孩子们在数学乐园里都有一份属于自己的收获。
最美教师演讲稿 篇2何德为师？夫子曰：“有教无类，因材施教。”何道行育？文公云：“师者，所以传道受业解惑也。”夫人之欲成，必从师门，盖上人寡而下人鲜，以中庸者多故。黄生不识义，雏儒不知礼。是以启愤发悱，疏言浚智，使人书以字契，辨以熟思，言以成理，此师之任也；明德喻真，扬善避恶，使人怀以天地，修以美身，行以正道，此师之魂也。有笃志而不辍，能秉心而长济，故人谓之“师道”。今敢拙以枯笔，谨记与韦先生之行思，于师道者，其亦可以窥知一二也哉。
先生名洲，盐阜之丰县人士。少壮而好学，善工笔，以行楷闻名曹偶。又强记过人，多英敏，博览纵观，会记于心，故而能出口成诵，娓娓合韵。及属文，未附草创而立笔可就，典赋并蓄，义律和馨。及长，更兼玉立，面态朗俊，目衔琉璃，赭瑜墨瑾。行伫则疾风劲松，巍巍生尘，气度凌人。性豁达，能为戏语，常因言而众人捧腹，是以巾弱者慕之而须髯者交善。当是时，先生更嗜书。每夜读，将子夜而灯芯未灭，燃叠继日，手无辍笔，口不绝经。及入学高序，则又多思，俯察品类，仰观宇宙，通来去之始末，晓死生之义理。逸兴环周天而复归，游思漫尘世而凝一。因而笑中含意，众人少解。冠成应试，以数理格致并国文第一，入监深造，始行师道。
先生好友，乐助人，以为利己。尝有急事而求文者，先生无问其科目名录，洋洋着笔，落落成稿，不日而就。成文三篇，皆巧思曼辞，类迩义远，求者惊喜，抚掌称奇。后先生入馆，浮历书海，其学术日益精。直如数几公理，旁及日星象纬，地水工衡，礼典历律，无不贯通延习。致知五经，意会佛老，阐释程王，多美韩商。好古音，赋言即清雅空灵，吟曲则玲珑婉转，激昂如秦青遏云，悠扬似韩娥余音，起落和辙，抑扬成颂，珠摇玉落，环鸣佩触。后期满，入教高序，掌典数理，至今十四年矣。
自余初识先生，拜门下而求学者，凡半载矣。兄长先戒曰：“先生大善，汝必当仰敬慎行，正意诚心，追逐不弃，则汝之志可就也！”先生每属课，必依典据理，及风雪霜露无阻，科目必细而讲义必究。每出例，必数法并授，族分部列，剖朴真知，以一举三，张皇深奥。既钩玄于概要，又贯通于根本，使闻者无论成愚，皆得深悟，周演复算，能会心而喜，俱得意而乐。更潜心治习，网罗百家，剔却磨合，取精去粕，编著宝典有三，广授而无私。先生又好谑语，课余则师生共乐，化沉为易，哄堂无数而陛阶全无，盖以胸怀超矩，不为长幼所束，不受三法规录。虽然，有名利者，先生辙避耳侧身，唯恐不及，无求闻达，故日久年长而知之者少矣。
是先生者，行简而志洁，意豁而性达。其广博，往往相语，先生一言可当百知，虽史库老吏，经阁慧僧，无能出其左右；其爱人，循循诲导，先生一语足抵千思，虽宰府太师，名堂大儒，不得分其伯仲。韩文公尝原毁誉之理，盖以轻责己而以重束诸生，是庸者之道，以周约己而以微求诸生，是君子之道。其独者，依圣人言行而督律他己，平视无异，言既出则震震入耳，行既施则熠熠仰目，能正道直行，思虑皆由诸生出，复以千百而终归人身，一心为教，其后乃有师生共成。是故人曰“师难”。
吾尝思之矣。为师者，亦大事矣。申通古今，阐发玄奥，攘避谬讹，训斥腐旧。使世尚学，笃于文行，沐蒙昧以融光，发昏聩以春雷。是故 ……此处隐藏3192个字……士受伤了，不能上战场了，快为他疗伤吧。”
我羞涩的看着张教师点了点头，他向我露出了美丽的微笑，几分钟过后，我写的作文也快大功告成了，这时，张教师把我的头抬了起来，又用她温暖的手拍了拍我的背，我还没缓过神来，张教师又给了我一个微笑，等我缓过神来了才意识到我把“三个一”给忘了。作文写完了，抬头放松一下，我看见张教师正站在一个同学彭边认真的、耐心的教他作文。
张教师处处为我们着想，她教会了我错别字不能马虎，考试的话零点五分就白白扣掉了，还教会我正确的坐姿多么重要，眼睛永远是自我的。更重要的是每个人时时刻刻都应当面带微笑。张教师这种由内而外的重要品质，体现了她的真、善、美。难道不应当是我心中最美的教师吗
教师辛勤的园丁，为我浇水施肥，又像细细春雨滋润着我们，是大树为我们遮去烈日。是每个人心中最美的人!
最美教师演讲稿 篇8带着一身的古韵，你悄悄地闯进了我的世界。
——题记你的一双手，绘就了学生们成长的乐章；你的一双眼，演绎了人生的悲欢离合；你的一双脚，踏平了我们前行的道路。你就是你，是我心中最美的老师。
那人，那风景……盛夏，是你、我初遇的季节。那时，出入中学懵懵懂懂的我，是那么的忐忑，那么的不安，焦虑的情绪在我的心中弥散开来。
伴随着第一节课的来临，这种紧张感愈来愈烈。然而，你的到来却给了我莫名的温暖，令我莫名的心安，但又说不出原因。
你穿着一身黑色的连衣裙，头发整齐地挽成一个髻，清晰的镜片后是一双明亮动人的眼睛，闪烁着智慧的光芒。你是那么的美丽，仿佛是从古风画里走出来的女子一般。
接着，你用那如小溪般清脆动人的声音介绍了自己。一切的一切都显得是那么的自然，却又有一点儿不平凡……从此，你美丽的身影便成为了我心中最美的风景。
那时，那眼神初冬，是你、我相识的季节。那时，已临近期末考试，同学们都投入了紧张的复习之中，教室里随处可见被风吹得漫天飞舞的练习卷。
在高强度的复习中，同学们叫苦不迭，累得趴在桌子上都能入睡。然而，你却与其他老师截然不同，没有烦人的练习卷，亦没有沉重的作业，只是让我们自己复习，减轻了我们很多负担。
就在考试的前一天晚上，你还亲手为班里的每一位同学写上了鼓励的话语，亲自把纸条递给我们。在接过纸条的那一瞬间，我看到了你眼中跳动着鼓励的光辉，是那么的热血，燃起了我的心中的熊熊斗志，梁我热血沸腾，给了我莫大的鼓励……从此，你那眼神便成为了我鼓励我前进的动力和源泉。
那人，那风景；那是，那眼神，都已成为我心中最美的风景。而留下这些的不是别人，正是你。
因为你永远都是那个夜空中最亮的星，照亮我前行，是我心中最美的老师。
最美教师演讲稿 篇9作为教师，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。作为学生，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。
学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。由此推断，作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加更大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。
学生接近教师有很多原因。除了道德，教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一齐，也远不如道德重要。
对教师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的所有因素之后，才能真正得到。
好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间持续一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。
由于受传统教育思想的影响颇深，师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我，个性是在中小学阶段，平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培养人的社会实践活动中，教师和学生不是简单的主体与客体的关系，而是教育主体与受教育主体间的双向交流的关系。向学生灌输平等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性，这是大学教师义不容辞的职责。教师在内心深处确立了学生的主体地位，学生的主体意识又逐步觉醒和发展，这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通，到达教育实践活动的良好效果。
好的师德师风的另一个具体表现，是师生之间要倡导民主，并且教师要身体力行，为学生做出表率。
民主是现代礼貌社会的重要特征。但是，在传播知识、播种礼貌的校园里，却有部分教师缺乏民主意识，有些中小学教师甚至成了“专制”的代名词，可见教师倡导民主并身体力行的必要性。大学教师虽不像中小学教师那么专制，但师道尊严的流毒依然至深，认为学生尊重教师是天经地义，却忽视了教师也就应尊重学生。在教学过程和教育管理中，对学生过多地指责和否定，指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有根据的，学生在内心深处也是难以理解的。因为学生的需求和个性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，而且有的批评和指责带有主观武断的色彩，缺乏在相互新生的基础上讨论问题的民主氛围，本质上不是主体与主体间的交流。显然，民主作风是确立和发展学生主题性的基础，是师德师风建设中不可或缺的重要资料。
师德不仅仅是教师个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好，个性是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。这些年来，社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到教师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特殊说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。
总之，加强师德师风建设，教师透过教育理念的创新，从而推动教学资料、方法的创新，是大有用武之地的。为培养具有创新精神和实践潜力的主体，每一位教师都就应以身作则，“为人师表、教书育人”，“做青少年学生健康成人的指导者和引路人，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师”。
